Jesu li bili irski robovi?

Jesu li irski robovi ili ne? Oprostite, ali budući da sam napola ili više, irski sam, prirodno sam znatiželjan. Ne mogu pronaći ništa u školskim udžbenicima, a za sve se kaže da je mit ili istina. Ne bih pitao drugačije, ali meni je to važno. Molim te obavijesti me. Hvala.



Srdačan pozdrav.

Jordan

? ? ?



Dragi Jordan,

Ropstvo se vježbalo u Irskoj stoljećima prije nego što se velški rob u 5. stoljeću izvukao, proveo nekoliko godina u Francuskoj, a zatim se vratio kako bi postigao masovno preobraćenje među Ircima da postane Sveti Patrick. Brocca, još jedan rob Iraca, bio je otac svete Brigit. Dublin je bio glavno tržište robova, posebno nakon što su Vikinzi došli i obnovili grad u učinkovitu luku. Mora se, međutim, dodati da je ropstvo u to doba bilo labaviji sustav, a ropstvo, bilo Ircima, Rimljanima, Nordijcima ili Normanima, nije nužno značilo robovanje za život.

Trgovina Ircima jeftinom radnom snagom započela je ozbiljno kad je Engleska počela kolonizirati Novi svijet, a istovremeno povećala njihovu dominaciju Irskom. Pobunjenici i kriminalci - a često i njihove obitelji - često su se našli deportirani, posebno na otočne plantaže na Karibima, a kasnije u Van Deman's Land (kaznene kolonije u Australiji). Međutim, najčešće su to bili službenici s povlaštenim ugovorima, prema ugovorima od četiri do sedam godina, za obradu polja šećerne trske, duhana ili pamuka, dok im vrijeme ne istekne i budu oslobođeni uvlačenja. U praksi su majstori ponekad produljivali vrijeme uvlačenja; drugi, kojima sluga sa zakašnjenjem nije cjeloživotno ulaganje kao što je to bio crnac ili rođeni američki rob, nisu imali nikakve sumnje u vezi s izvođenjem sluge na smrt do posljednje godine.



Za Irce je najgore razdoblje zarobljenog ropstva započelo njihovom pobunom protiv engleske vladavine 1641. godine, kroz Cromwellian Commonwealth i početkom 18. stoljeća, kada je došlo do masovnih deportacija kao sredstva za suštinsko premještanje irskog problema negdje drugdje. Unatoč tome, velika većina indirskih Iraca, nakon isteka vremena, napustila je plantaže (osim nekih 10 posto koji su osnovali vlastite) kako bi okušala sreću bilo gdje drugdje u kolonijama - i često, usprkos stoljećima anti -Irske predrasude, uspijevajući uspostaviti nove živote i egzistenciju.

Ipak, dobar broj bivših službenika koji su pušteni na slobodu, pušten bez ikakvog obrazovanja, praktične naobrazbe, novca ili izgleda - i uvelike smanjenih izgleda u pogledu vrijednosti ljudskog života općenito - probio se do luka poput Kingstona na Jamajci i pronašao svoj put u profitabilnije zaposlenje pod određenim poduzetnim pomorskim kapetanima kao što su Bartholomew Portugues, Francis Lolonois i Henry Morgan.

Iako je, kao što je gore spomenuto, služenje putem ustupaka moglo biti i gore od ropstva, bilo je barem privremenije od onoga koje se prakticira na afričkim robovima, premda se pojavio mit koji izjednačava to dvoje (vidi dolje).



https://www.opendemocracy.net/beyondslavery/liam-hogan/%E2%80%98irish-slaves%E2%80%99-convenient-myth

http://www.irlandeses.org/0711rodgers2.htm

Iskreno,

Jon Guttman
Direktor istraživanja
Grupa za svjetsku povijest
Više pitanja na Pitajte gospodina Povijest

Ne propustite sljedeće pitanje Postavite gospodinu povijest! Da biste primali obavijesti svaki put kad je bilo koja nova stavka objavljena na HistoryNetu, samo pomaknite stupac s desne strane i prijavite se za naš RSS feed.